Se celebra hoy el “Día del Aborigen Americano” en conmemoración del Congreso Indigenista Interamericano reunido en México el 19 de abril de 1940. El congreso fue convocado en Patzquaro por el entonces presidente Lázaro Cárdenas, que era descendiente de aborígenes.
"En mi casa he reunido juguetes pequeños y grandes, sin los cuales no podría vivir. El niño que no juega no es niño, pero el hombre que no juega perdió para siempre al niño que vivía en él y que le hará mucha falta". Pablo Neruda.
Los viejos amores que no están, la ilusión de los que perdieron, todas las promesas que se van, y los que en cualquier guerra se cayeron.
Y no nos encontraremos, pues siempre estuve a tu lado, hacia donde y hasta cuando, esas son cosas de Dios. Y no nos encontraremos, pues siempre estuve a tu lado, siempre aunque me vaya antes es un milagro de amor.
Si me voy antes que vos, y visito tu silencio, no es para que estés triste, ni para ver tu dolor...
Si me voy antes que vos, si es así que está dispuesto, quiero que tus noticias hablen del aire y del sol...
A partir de la expansión de la ciudad hacia sus arrabales, en los años '20, comienza a cobrar cada vez mayor importancia un nuevo componente en las relaciones de identidad en torno al carnaval: los barrios. Hasta esos años los distintos grupos étnicos, tanto africanos como europeos o criollos, centraban sus locación y sus actividades en barrios distintos: los negros en San Telmo y Monserrat; los italianos en La Boca; los judíos al sur de Palermo; los árabes en el Once, etcétera. Estos grupos fueron evolucionando hacia nuevas formas de hibridación cultural. Las agrupaciones de carnaval, antes fundadas sobre fuertes lazos étnicos, pasaron a organizarse según los nuevos lazos de vecindad en los barrios”.
La “llamada de Carnaval” es una fiesta tradicional de la comunidad afro-uruguaya que se desarrolla por la calle "Isla de Flores" del Barrio Sur y Palermo de Montevideo, la cual proviene de la época colonial.
El carnaval es una fiesta tan antigua como universal, sus orígenes los debemos buscar en los ancestrales ritos y mitos vinculados con la fertilidad de la tierra, manifestada a través de los solsticios y equinoccios que marcan las estaciones del año. Cada cultura fue dando a las festividades su propia personalidad, creando y recreando las ceremonias a través de los tiempos históricos. En el mundo prehispánico andino, específicamente la cultura inca, durante el mes de febrero realizaban ofrendas de oro, plata y ganado a las principales huacas como el sol, la luna, las estrellas, los templos y las divinidades locales que estaban en las montañas más altas y las nieves eternas.
Taki Ongoy n°2
Norte América patria, justicia y libertad, genocidio muerte es vuestra identidad, norte América la prepotencia mundial destrucción, mentira, inmoralidad. No...no soporto vuestra sociedad manchada historia sucia forma de pensar, su misión ocupación, miseria a los esclavos reserva de indios para un turismo feroz. Veis la delincuencia de un color manipulada y elegida información armamento y religión asesinos en la mesa, acción de gracias balas en el cargador. Aliados con quien repartir beneficios saqueando algún país, democracias que especulan con la paz, carroñeros negociando libertad. Y este mundo no se puede callar a la intolerancia del imperio crueldad, muestrales movimiento y reacción paso firme y una decidida oposición. "The Locos"
Caminan y deambulan por las calles. Allí viven, allí duermen. Pasan las horas sin más que el cielo como techo. Algunas veces los vemos vendiendo lapiceras o entregando estampitas en trenes y subtes. Otras simplemente pidiendo alguna limosna. Son la consecuencia de la pobreza en que nacieron y viven. Son los dueños de las calles de Buenos Aires, sin títulos de propiedad. Son la cara mas dura de la realidad. Son la foto que ninguna agencia turística mostraría.
